第一百三十一章?三神器（1/2）
“大爷爷，这三人是谁，我怎么没听说过？”
麻衣胜平喘了口气，“故事要从五千多年前说起……
传说中，我们生活的地球上降临了一个强大的族群，这族群被称作古神族。
古神族宽厚善良，他们降临在了九幽大陆，后来又融入了凡人的世界里，让凡人的世界有了文明。
再后来，这个种族消失了，因为他们已经完全和人类的血脉融合在了一起。
当时，九幽大陆上流传着两种功法，一种称作为仙法，另一种称作魔功。修仙者修为提高缓慢，但思维清醒，而修魔者修为提高极快，但常会走火入魔。
直到九幽来到了由黄帝执政的年代，事情才发生转变。黄帝禁止各部落修炼魔功，以免给人们带来灾难。
他四处征战，并以轩辕剑斩杀了当时的大魔头蚩尤。
从此，九幽大陆上，修魔者人人自危。其中就有一部落，名为“日月部落”，族长帝俊有两位妻子，羲和与常羲。
帝俊从古神伏羲那里悟出阴阳变化之道理，他自己也创出了两套相辅相成的功法，并以日月相称。
相传，羲和修日为“日母”，常羲修月为“月母”，但修月者实为修魔者。帝俊为部落的安危着想，集体迁移至了九幽东边，也就是这里。
帝俊自身是名日月双修者，他在这里传授着仙法魔功。
人们流传出三贵子的故事，实际也代表着三大修行的流派。天照大神代表着修日者，以太阳为图腾，我们的国旗也是一面“太阳”；而修月者自然以月亮为图腾，月读代表着这一流派。
须佐之男则是双修，也是三人中最厉害的那一个。
百姓之中，能够做到双修者极少，历史上也就出了须佐之男这么一人，他也是最有天赋的那一人。
他受到日月两派的排挤，最终被驱逐到了海边，一个人孤独的生活着。
一日，他发现有一双筷子从海上漂了过来。
须佐之男意识到，海边住的还有他人。他顺着筷子飘来的方向去寻找，终于，他看到了一对老夫妇，这对老夫妇正围着一个女孩在哭泣。
须佐之男上前询问，这才知道，原来这两位老人有八个女儿。但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，而现在，眼看就轮到最后一个了，老夫妇和他们的女儿急得哭泣不止。
八歧大蛇，是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
老夫妇的女儿叫做奇稻田姬，是一名相貌绝美的女子。须佐之男被奇稻田姬美貌打动了。在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后，须佐之男决心降伏大蛇，为民除害。
他请老夫妇用篱笆做成八扇大门，在大门前摆上八桶烈性酒，以此勾引八歧大蛇。
美酒摆放完毕，他打开了桶盖，不一会儿，八歧大蛇就来了。它的八个脑袋把香喷喷的酒都喝干了之后，就醉卧在了地上。
须佐之男趁机持抽出铁剑，欲将八岐大蛇斩杀。可是，他发现八岐大蛇的外皮坚如钢铁，铁剑已经折断却仍不能在八岐大蛇的表皮上留下任何痕迹。
须佐之男这才意识到，八岐大蛇可能会给人间带来灾难。即使自己已经这般强大，但仍无法伤它分毫，它若爬入内陆，那将会是一片生灵涂炭。
须佐之男又想到传授世人修炼之法的帝俊，或许只有神才可以斩掉八岐大蛇。
他费尽千辛万苦终于找到了已至暮年的帝俊，将八岐大蛇的情况告诉了他。
帝俊夫妇三人随须佐之男来到了海边，见到了八岐大蛇。
在看到大蛇的那一瞬间，三位神灵心中都升起了滔天的恨意。帝俊告诉须佐之男，那大蛇是天外之敌，是古神族最大的敌人。
而且，看那大蛇的样子，已经快要到了飞升的地步，想必它是要蛰伏于此，偷偷飞升天界。
帝俊告诉须佐之男，自己将化作一把宝剑，让他用这宝剑去斩杀八岐大蛇。而羲和将化作一面镜子定住大蛇的身躯，常羲将化作一块玉定住大蛇的魂魄，这样一来就万无一失了。
须佐之男照帝俊的吩咐去做，只见帝俊三人身上放出无尽的光华，最后化作了三件兵器。
那镜子远远的照住了八岐大蛇，大蛇果然不动了。而月牙形的玉悬浮在大蛇头顶时，大蛇的的眼神也变得呆滞了。
须佐之男没有片刻犹豫，抄起宝剑就斩掉了大蛇的八个头颅。
八岐大蛇是死了，但须佐之男发现帝俊三人再也没有变回人形。他这才明白，三位神灵已经死了。
须佐之男很伤心，他为三位神灵修建祠堂，将他们的“遗体”保存了起来，世代祭拜。
为了不让外人觊觎这三件神器，他没有在灵牌上写下神灵的名字。而是画上了一个太阳、一个月亮和一把剑的图案。
后来，须佐之男与奇稻田姬结婚了，他们隐姓埋名，后代改姓为‘麻衣’……”
麻衣胜平讲完这个故事，一旁的麻衣未来已经目瞪口
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