第一千零六十一章 中美差异（1/2）
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重生之改天换地 第一卷 少年天才 第一千零六十一章 中美差别
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由于时间真的很紧，陈康杰在芝加哥只小住了一晚，当天夜里，他与奥巴牛夫妇聊了很多，中美文化差别，中美思维，电影艺术，音乐观赏等等，几乎是想到什么就聊什么。
在聊中美文化差别和中美思维时，陈康杰告诉奥巴牛，“实际上相对來说我们对你们的懂得远远超过你们对我们的懂得，在我的国家，天天有上亿人学习英文，而在美国，恐怕也就一两万人学习中文，这样的比例差距带來的认识对等性也相差很大，与我同龄的人，基础上沒有谁沒看过美国电影，而反过來，美国人对中华国生产的电影却不感兴趣，作为一个电影人，我不可否定美国在拍摄技巧、故事内容以及画面设计上更具有时代气味，更加大众化，但是也不得不说，这与美国人的狂妄有必定的关系，当一个国家走在前面了，就感到别人那里再沒有什么值得学习和鉴戒的内容，从而引发的是盲目沙文主义，语言，往往体现一个名族的思维逻辑，就像我们，姓氏放在前面，你们姓氏是放在后面，姓氏是不易转变的，我们十分器重它，实在也就是器重传承，我们的文化和思维逻辑一直都有很强的传承性，要懂得我们，就得先懂得我们的历史和文化起源，美国人更加器重名字，这体现了美国人器重个性与独立，最近涌现了很多中华要挟论的声音，我们两个民族在这个问題上的见解上是完整相左的，为何。”。
“难道这不是事实。”，在这个议題上，奥巴牛对中华国不是很懂得，他所知道的内容都來自于相干的报告，就他自己而已，并未到过中华国，也沒有怎么系统的读过有关中华国历史的书籍，因此只有倾听的份，谁叫陈康杰对两国都很懂得呢。
“呵呵，当然不是事实”，陈康杰哈哈一笑，端起咖啡喝了一口，眼力扫过奥巴牛夫妇持续说道，“美国人的思维逻辑是能力决定成果，基础上你们看问題就是这么看的，就似乎随着我们中华国的发展，能力加强了，感到就会与美国争取统治世界的地位，而在我们的文化中，则是反过來的，目标或者说成果來影响能力和过程，这是完整不同的，假如你们有幸到中华国的话，你可以随便问街上的大众，有多少人认为我们的目标是扩大与争霸，也许你很难得到一个那样的答案，，由于那不是我们所要的目标和成果，我们的目标很简略，掩护自己，改良生活，变得富饶，由于需要这个成果，因此我们才会在手段上努力发展经济，与邻为善，与邻为伴创造好的和平环境，发展适当的军事也仅仅是自保的需要，是不是感到有些不可思议，哈哈”。
拉希尔表现如常，奥巴牛则亮眼睁大，他沒想到中华国的国民想的是如此简略。
“可是政治人物的想法与大众是不一样的”，沉吟半响之后，奥巴牛接着说道。
“作为生活在一个民主国家由国民选出來的参议员，你应当明确大众的气力会有多壮大，民意，这是任何政府都不可能颠覆的，否则，尽对沒有好下场，再者说了，我们高层政治领导人，沒有一个在西方学习过，从根本上说，他们的文化传统与逻辑和普通人沒有太大的差别，美国一直盼看有大批的华人留学生到美国留学，也一直大力推动文化攻势，例如电影，音乐，书籍等等，预想通过这些手段改革我们的思维，实在真的是徒劳的，那些东西，对于其他国家其他文明也许有用，但是对于中华文明，，。”，说道这里，陈康杰直接嘲讽的摇摇头，“在世界文明中，只有我们还能保持完整，并且传承了四五千年，我们的语言，我们的民俗，我们的伦理，我们的价值观，都沒有太大的变更，或许外人看到我们已经和以前很不一样了，我们穿西服，会吃西餐，会说英文，会爱好乔丹和麦克，实在这都只是外在的东西，或者说是技巧性的，不是核心，就拿吃西餐來说，个人的时候，简略的时候也许会选择，但是隆重的场合，庄严的时间，我们选择的必定是丰富多彩的中餐，例如办喜事，办丧事，过年过节，宴请亲朋故旧等等，这才是我们的核心”。
“看來我们对你们还真是不太懂得，那些研究机构的研究报告还是存于表面了”，奥巴牛颓然的说道。
“这是自然的，即便是所谓的汉学家，都很难说懂得我们，原因嘛，第一，是由于我们的历史太长了，要一段接着一段的学习，那是浩繁的工程，其次，在技巧上，这些汉学家也是基础不坚固，在我的国家，不少人能背出英语词典中的每个单词，可是又几个西方人能认全我们的每个汉字，我们的历史典籍几乎都是采用古文写出來
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