第2291章 不需要你的崇拜（1/2）
“你是说，这是属于宗教冲突？”奥普拉对陈康杰的答复有线人一新的感到，吃惊问道。天籁小说 ．23．
“这我并不敢确定，不过，现在全世界总爱好说什么什么冲突，很少有人会从宗教的角度往分析，所以我才感到，是不是可以从这个角度看一下呢？最最少，这次事件，那必定不是私仇，另外，似乎也谈不上是国恨，那宗教文化方面的冲突几率就变得大了。就我的懂得，在美国，包含一些西方国家，对于***是有一些不好的感到和偏见的，这种感到和偏见，总是会浮现在外交和对外安全政策中。那你们会那么看别人，别人在反作用力下用类似的态度来看你们，似乎也是很自然的现象。”陈康杰说道。
“似乎你几年前的《真实的假话》中，所要反响的就是这样的一种思想。从某种角度，我认同你的观点，但是，美国事十分具有包容心的社会，在这里，不但生活得有白人，黑人，华人，也包容了各种各样的宗教，包含你们的佛教以及阿拉伯地区广泛存在的***教，这是不是也阐明美国社会并不歧视呢？”奥普拉似乎是想争辩一下，又似乎是想从陈康杰这里套出更多的信息。
“这个逻辑，乍一听，似乎是成立的，可是仔细的往推敲，放佛又站不住脚。是，美国事生活着各种各样的人，这与美国事一个移民国家有很大的关系，也与美国吸引全世界的人才的战略有关。可是，美国为什么二战后都还对黑人有那么多歧视的举动和政策的，你是黑人，你应当明确，你的父辈包含你自己，是什么时候才可以同白人乘坐一个车厢的。而那些秉持白人优越感的人，几乎毫无例外的都是基督徒。从人口结构上来说，玄色加上其他少数族裔，在美国人口中所占的比例已经很高了，那不管是在美国政府高层好事国会以及最高法院，少数族裔所占的比例对等吗？为何到今天，美国还存在着白人至上的思潮呢？也许有一个现象全世界的人，包含你们很多美国人都没有怎么注意到，那就是正宗的美国人，实在也是蛮守旧的，所谓的开放与包容，也就是在西海岸和一些大城市而已。你生活在芝加哥，我信任，在间隔芝加哥一百公里以外的周边地区，不少人的生活还是秉持着一贯的守旧传统，每个星期往做星期，以及重视神的地位和家庭等等，难道不是吗？”
“似乎还真的是那么回事。”奥普拉陷进沉思，不确定也并不反对陈康杰的说法。
“今天的美国看起来很开放，可是，或许某一天美国也会变得守旧和自闭，甚至，民粹主义的兴起也不是不可能，更有甚者，团结的美国，同样存在着决裂的可能与风险。而这一切，不是政治决定，有顶程度上也不是经济决定，而是宗教，在我看来，田纳西州人的想法与加你福利亚洲的人的想法，存在着很大的差别，这只是个例子而已。为什么美国的高科技产业只存在于东西海岸，而不是内6，难道只是由于那些处所靠海吗？高科技业与传统产业不同，他们对运输的方便性的请求并没有那么高，那问题来了，为什么？不能只从客观条件和地理角度往看。”
陈康杰的话，不但让奥普拉陷进沉思，就连台下的很多当地美国人，也都随着陈康杰的话在思考这个问题。
在美国，传统产业几乎都在内6的州，而高科技业和金融业，则是在东西两岸，这有历史原因，但是也有宗教的原因。
“好吧，，我承认你的答复勾起了我摸索的兴趣，不过，今天我们不能专门讨论这个，我信任无论是现场还是电视机前的观众们，更加关心你的其他方面情况。据说你在你的国家，还成为了两所专业院校的教授，能谈一谈这方面的情况吗？似乎在人们的印象中，中华国并不是这样一个勇于突破的国家啊。”那个话题太深奥和沉重，奥普拉并不想让自己的节目失往了一贯的作风，所以转移道。
“纠正一下，是副教授，并不是教授，这其中，有很大的差别。至于原因，我就不过多的往说了，不过，在这里，我要特别强调一下，全部西方，总体上对我的祖国有各种各样的曲解，不少人对它的认识和懂得，依然停留在几十年前。这实际上是不对的，从我们进行的改革开放之后，全部社会已经生了翻天覆地的变更，而这些变更的正面意义，鲜有人往关注和流传。说实话，今天的中华国已经远不是几十年前那个守旧固执的国家了，从政府高层到普通老百姓，实在都秉持着十离开放的态度。我一个大学刚毕业的学生，能够成为两所著名大学的副教授，从一个侧面也反响的这样的现实。另外，大家或许并不是很懂得中华国的历史，在中华国的历史长河中，过百分之**十的时间，实在都是很开放很包容的，我们无论是在科技，军事还是在文化领域，都对人类作出了许很多多精彩的突破性贡献。我盼看各位美国的朋友，不要再用老眼力来看待一个历史长久的文明过度，那并不利于我们的和平共处。今天，已经有成千上万的美国年轻人愿意到中华国往旅行和学习，我盼看在未来，还会有更多的人走进那个过度，做更多的懂得和认识，我欢迎你们。”陈康杰摊开双手朝大家做出一个欢迎的手势道。
“，由于你的关系，我已经
本章未完，请翻下一页继续阅读.........