第七百零一章 第一次专访（1/2）
“观众想知道的很多。可是我不可能逐一的都能满足，要是观众要我裸-体，我也要脱光吗？不是这个逻辑，观众需要领导，而不是毫无保存的往满足他们”。
“。。。。好吧，那就取消这个问题”，陈康杰都明确的那么说了，不管史翠珊是愿意还是不愿意，她都只能吸收。
“谢谢，那我们可以开端了”，陈康杰翘着腿，潇洒的坐在椅子上，两只手拐子支在椅子沿壁上，手指交叉握在一起。
“筹备，开机”，史翠珊发出指令。
参与拍摄的有三部摄影机，前后各一部，另一部是自由流动的，没有用支架，两个人负责光线，还有一个打杂。
史翠珊拿着一个印有hbo台标的发话器伸向陈康杰，开端正式的采访。
“long，谢谢你能够给我第一次专访你的机会，嗯，看着你这身衣服，让我想起一个人，布鲁斯.李，他也穿过这样的衣服，你是不是很崇拜他？”，史翠珊的第一个问题就从陈康杰的衣服开端，扯到了李小龙。
“没错，李小龙是一代武术大师，他确实是我的偶像，应当说，他是许很多多华人的偶像，在西方，似乎他也是极为受欢迎的，很多人爱好中华武术，就是从他开真个，不过很惋惜，他英年早逝，否则的话，我尽对信任他会是残暴世界的明星，李小龙先生固然离开了我们，但是他作为一个民族与时代符号，将被我们后人所铭记”，陈康杰重点谈了他对李小龙的评价。
“那这个衣服有什么意义吗？我看到你昨天穿的是一身白色的，参加奥斯卡颁奖礼的嘉宾都是西服和礼服，你是唯逐一个穿这种衣服的人，能告诉我们，你想表达什么吗？”，史翠珊固然是揪住不太起眼的问题来问，但是这往往能表现陈康杰的思想，史翠珊信任陈康杰不可能无缘无故选那么一套特立独行的衣服参加隆重的奥斯卡金像奖颁奖礼。
“这个，这个衣服的名称叫中山装，英文翻译应当是icsuit，有半个多世纪的历史了，他是以20世纪初巨大的革命领袖孙文先生的名字命名，你们西方曾经将这个衣服称之为‘maosuit’，日本人称之为‘国民服’。这个衣服有政治含义，例如我正面的这四个口袋，代表“国之四维”，即礼、义、廉、耻，我右手的袖口的三颗扣子”，陈康杰用左手将右手的袖口扯一扯。
“代表自由、同等与博爱，当然还有很多，我今天就不谈他的政治意义，我可以谈点文化的东西，这种衣服是中式与西式的联合，在我们国家，一度是‘国服’，当然，在服装产业蓬勃发展、形形色色的服装一路增光添彩的今天，中山装却早早地退出了常式礼服的历史舞台。但是不可否定，他简洁，端庄，大气，也承载着我们一种文化，一种礼节，一份民族自尊和自满感。或者可以这样讲，在我们的血脉中，已经有了它深深的烙印，从它在清末明初出身的那一刻起，它就具有代表进步的内涵，是我们新时代的民族衣饰。多少年来，中华人想赶英超美，想矗立于世界民族之林，想着巨大的理想事业，却似乎从没有想过要找回自己的民族精魂，这种无根的流浪状态，表现在我们一方面在寻寻觅觅谋求民族的壮大兴盛，另一方面却在鄙弃自己的传统文明自暴自弃。这种抵触状态实在起源于民族自负心的不足，它最直接的成果，便注定中华民族在寻求民族进步中却失往了更多。“汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊”，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，失落的文明应当找到重新传承的文化血脉。我不知道你对我们中华文化知道多少，我也不知道这身衣服是否真的能代表一种失落文明的回回，但是我想告诉你的是，我很为它自满”，中华民族在历史迷雾中所制作的民族自哀情结影响了每一个华人，包含陈康杰在内。
“嗯，我对中华文化的确知之甚少，抱歉，说实话，假如你不是用英文答复的话，我都不知道该怎么往翻译，特别是你们古老的诗词”，史翠珊一直在静静的听，他是第一次感到到陈康杰有如此深奥的一面。
“哈哈，正常的，别说你，就是一些所谓的汉学家，对我们的懂得依然很肤浅，没措施，这是文化的根源决定的，有机会，建议你可以往游历一番，而且，尽量往中小城市，甚至是农村”，陈康杰开怀的笑起来。
陈康杰的大笑，使得史翠珊的心情放松了很多，刚才是的不兴奋也烟消云散了。
“谢谢，我想我会往的，固然我对中华文化懂得未几，通过布鲁斯.李，我知道了中华工夫，你既然崇拜他，你是不是也会工夫呢？”，史翠珊挑感兴趣的话题问道，她感到这是很能捉住年轻人眼球的。
“啊，嗯，会一点，中华武术博大高深，流派众多，我可能只会其中的万分之一”，陈康杰谦虚的说道。
“那能给我们表演一下吗？”，史翠珊是乘热打铁，有表演，就比只有诉说有看头得多。
“呵呵，我就不丢人现眼了，我只是出于强身健体的目标而已，少林寺经常都有武僧到美国巡回表演的，你有兴趣的话，可以往看看”，陈康杰拐着弯拒尽。
陈康杰
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