第三百七十二回 白莲邪教（1/2）
b; 天狼想想也是，换了个话题：“好了，不说倭寇的事情了，陆总指挥，你再次易容沈鍊，来试探我，能给个理由吗？”
陆炳的眼中神光一闪：“理由？理由就是你对我隐瞒事实，我还不能完整信任你。这个理由足够吗？”
天狼冷冷地说道：“我对你隐瞒什么事实了？”
陆炳那铿锵有力的话语中透出一股刺骨的冷意：“我问过凤舞，你明明和她背后里议论了不少以后两个人联手举动，脱离我把持的事情，你还不承认？”
天狼忽然笑了起来：“陆炳，你这人在我眼前十句话里有三句是真的吗？要是你对我能坦诚一点，我们两个的关系也不至于搞得这么僵。凤舞要是真的和我有这种密议，打逝世也不会跟你承认的，你假如确认了我们两个已经有叛离你之心，还用得着试探我，跟我空话？直接就趁着我现在有伤在身而取我生命了吧。”
陆炳的黑脸微微一红，笑了起来：“天狼，很好的断定，看来这件事上我从你这里是得不到答案了，不过我会想措施持续问凤舞的。你是个取信之人，当初跟我发誓会继续你师父的遗言，为国效率，不要忘了这点。”
天狼摆了摆手：“我发过的誓我自然会遵守，只是陆总指挥，你自己在这点上做得如何呢？来锦衣卫不过几个月， 在我的眼里，你的所作所为哪里是为了国家，为了天下苍生，只不过是为了保你现在的官位而已，我信任我师父假如知道你现在是这个样子，也不会为你卧底这么多年。”
陆炳的瞳孔压缩了一下，他叹了口吻：“天狼。年轻人要有年轻人的血性，这是好事，但千万不要意气用事，人在官场。只有先掩护自己。才干有所作为，要是你连自己都无法保全。还谈什么为国效率呢？我年轻的时候和你师父一样都是这么热血，但你到了我这个年纪后，就会感到今天自己的想法很可笑了。”
天狼冷冷地说道：“那我得趁着自己还有热血，还有理想的时候往做些正事。陆总指挥，我还得好好养伤，这样才干早点往履行你交代的下一个任务，这里应当也不是什么沈鍊的私宅吧，我这些天应当也不用扮什么沈清，对不对？”
陆炳点了点头：“这里确实不是沈鍊的住所，只不过是我们锦衣卫的一处机密据点。你这些天就在这里养伤，我今天来还有一个目标，就是跟你交代一下白莲教和宣府大同一带的情况，免得你到了那里两眼一抹黑。”
这点倒是天狼感兴趣的处所。他一下子来了劲，坐正了身子，说道：“我对北方武林知道的还真未几，请你说得具体点。”
陆炳正色道：“白莲教实在跟魔教也算近亲，都是外来宗教，那魔教是从西方传来的拜火教，信的是光明圣王，而这白莲教则是由南宋人茅子元，又称为慈照和尚所创，是佛教净土真宗的一个分支。”
“因茅子元尊慧远为初祖，自视为白莲社传人，故他创立的白莲忏堂也就被认为是净土宗的一派，称白莲宗，又称白莲教。茅子元自称白莲导师，其徒号白莲菜人，可娶妻生子，与凡人无异，并可男女同修，得到了下层大众的广泛信仰。”
“白莲教以“普化在家清信之士”为号召，形成一大批有家室的职业教徒，称白莲道人。由于他们“在家出家”，不剃发，不穿僧衣，又被称为不剃染道人或有发僧。元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。”
“白莲教的堂庵供奉阿弥陀佛、观音、大势至（合称弥陀三圣）等佛像，上为皇家祝福祈寿，下为处所主办佛事，也有一些修路筑桥之类的善举。堂庵多拥有地步资产，主持者往往父逝世子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为处所一霸。”
“现在在山西一带，白莲教风行，由于可以在家出家，加上这几年山西一带大旱，朝廷的接济又跟不上，所以白莲教大肆低价售粮，收买人心，而那些在世袭军户的小兵，过得不如意的，也多有参加白莲教的人。”
天狼听得有些奇怪：“如此说来，这白莲教好象并不是什么邪教组织，为什么要加以剿灭呢？”
陆炳微微一笑：“这些披着宗教外皮的，打着济世口号的，无一不是有着勃勃的野心，想要收买人心，改朝换代。白莲教在元末的时候就发动信徒大肆起义，红巾军的韩山童，刘福通等人都是白莲教众，后来出身明教的我朝太祖洪武天子上台后，意识到这些宗教的迫害，于是下令取消明教和白莲教。”
“所以明教便改名日月教，正道门派称他们为魔教，而白莲教则转进地下运动，现在离开国已经过了一百多年，这些邪教组织又逝世灰复燃，魔教不用多说，现在更多地成了一个江湖组织，没了争霸天下的想法，但白莲教可不一样，他们的资金和支撑，一部分来自于信徒的捐助，但更多的，是来自于漠北鞑靼权势的支撑。”
天狼的脸色一变：“怎么可能，蒙古人怎么会和他们扯上关系？”
陆炳的表情变得严正起来：“我皇登基以来，
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