157、白狮(5K,1/1)(1/4)
“佛子尊者。”>
广明低声回道:“外界一直盛传,康雄所系缚的诡类,乃是命类天人道中的‘黑身白手瑜伽母’。>
他以象神系缚法,系缚住这只诡。>
可以使这只诡呈现‘象神’相。>
黑身白手瑜伽母可以寄托于人身根本脉轮‘脐轮’之中,而象神系缚法最着重修行的亦是脐轮。>
当它寄托于人身脐轮内时,会持续掏空此人的精血,将人慢慢变成一张人皮,而后黑身白手瑜伽母就可以披着人皮到处行走,>
它操纵的人拥有生前的记忆,行为习惯,>
会按部就班地‘生活’,就连最亲近的人,也往往要在与之相处一两日,甚至多日后,才会惊觉自己身边的人每日都保持着刻板的行为规则,因而发现身边人被诡所侵蚀。>
而此时往往已经为时已晚。>
黑身白手瑜伽母可以分化自身,>
能源源不断制造分体,寄托其他活人脐轮之内。>
曾经有一个小镇,有半数以上将近千人,被黑身白手瑜伽母化作它的‘人皮分身’,幸好那一夜有位大僧侣借住在这个小镇上,>
在小镇农奴家的女儿侍奉他,与他性合的时候,>
被他发现端倪,因此才避免整个镇子的人都变成黑身白手瑜伽母的人皮分身。”>
苏午闻言放下书册,>
看向广明道:“这只诡将如此多人都变成自己的人皮分身,其实力莫非不会因此有所增进?>
借住在小镇上的那个僧侣,>
有手段遏制黑身白手瑜伽母?”>
密藏域的僧侣们不忌荤腥,大僧侣们蓄养明妃,与之性合也非罕见之事。>
不过,>
在明面上,任何僧侣都被约束不得诞育子嗣。>
但也仅仅是在明面上而已。>
私下里,呼图克图们有七八个儿子都是很常见的事情,只是他们的这些子嗣一般都以呼图克图的子侄自居。>
“那位大僧侣发现与自己性合的农奴女子,>
竟是黑身白手瑜伽母披着人皮的一道分体,受到了很严重的惊吓。>
但他有密咒护身,>
还是骑马逃出了镇子,>
将消息传给当地的宗府,宗府派来了僧侣,剿杀黑身白手瑜伽母的那些人皮分身——黑身白手瑜伽母不可杀死,但它的人皮分身却可以被灭绝。>
宗府僧侣几乎屠灭了整个镇子上的所有人,也就削弱了黑身白手瑜伽母暴涨起来的实力。>
它依靠活人精血培育起来的分体,无法与本身融合。>
而后,>
当地的大贵族——康雄长老的家族派来了几个住家系缚僧侣,困住了黑身白手瑜伽母,>
康雄随后赶来,将这只诡系缚在了自己的脐轮之中。>
也正是因为他系缚诡成功,>
才渐渐把持住戒律院的权柄。”广明向苏午小声解释着。>
苏午虽然没有亲身经历‘黑身白手瑜伽母’事件,>
却在广明的言辞下,>
仿佛身临其境。>
‘看’到了那些因诡类作乱,而被殃及的小镇无辜活人——他们未死在诡手中,却死在了自己信重的僧侣手里。>
“这么说来,>
康雄背后的家族很有势力,>
养得起住家系缚僧侣?”苏午声音并没有丝毫波动,向广明平静问道。>
广明低头回道:“那是早十几年前的事情了。>
那几位住家系缚僧侣,都因为体内厉诡复苏而被流放到了‘无人区’。>
如今大约只剩一位还坐镇康雄家族里。>
康雄背后的家族,应该只剩这一个住家系缚僧侣。”>
无人区,>
即是无人踏足的区域。>
密藏域许多强极一时的大法寺,乃至大雪山顶都曾派大僧侣去无人区探索过,>
不过他们的下场都是有去无回。>
以至于无人区渐渐也就成了密藏域的禁忌之地。>
变作诸法寺流放体内厉诡复苏、犯戒僧侣的‘监狱’。>
“原来如此。”>
苏午点了点头,>
道:“康智呢?>
对他的调查又有什么进展?”>
广明闻言面有愧色,低声道:“康智长老主持经纶院已经数十年,但还从未听说过关于他系缚了何种诡类的传闻,>
我们只知,他修炼有虎神系缚法,且必定系缚了一只诡在身。>
但具体系缚了什么
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