第200章 见招拆招(1/2)
远离太阳系后,张百忍没有变回原来的巨大体型。>
因为,实力的强弱,跟法相的大小,并没有什么关系。>
除非,使用最正统的法天象地神通。>
如来看到张百忍后,同样没有变成原先的巨大体型。>
而是化为了最适合战斗的丈六金身。>
在《西游记》中,如来佛祖的法相,就是丈六金身。>
其中,三次提到丈六金身,分别是:大闹天宫降悟空,佛像显灵见玄奘,雪山成道孔雀吞。>
这三次,奠定了丈六金身的强大之处,以及独特标志。>
也就是说,佛门之中,只有如来佛祖,拥有丈六金身。>
此法门,等同佛祖身份。>
看着眼前一仗六的黄金之躯,张百忍想到了西游记中,寿星为如来佛祖提的一首诗。>
诗曰:“碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙。清平永乐三乘锦,康泰长生九品花。无相门中真法王,色空天上是仙家。乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊。”>
三米二的黄金之躯,充满了锐不可当的圆满金性,这让张百忍的心情,也变得慎重了些许。>
虽然,如来的能量等级,只有恒星层次。>
而自己的能量等级,却有星团层次。>
但是,在这仙侠神话世界中,能量等级并不是唯一。>
不说可以起到增幅作用的神通法术,还有可以越级而战的各种法宝。>
这在一脉相承的封神世界,更是显得尤为重要。>
拥有诸界机缘的张百忍,虽然在神通上极为自信。>
但在法宝上,确实有些不足。>
因为,目前二十多位张百忍,只有数位身处强大世界。>
而在漫威世界,只有天父层次的法宝。>
dc世界,只有绿灯戒指。>
斗破世界,武力层次略逊一筹。>
遮天世界,还在地球,法宝紧缺。>
神墓世界,机缘已定,没有搞事。>
正因如此,张百忍的最大不足,就是法宝方面。>
没有令人越级而战的强大法宝,确实有些可惜。>
就在张百忍暗叹没有法宝增幅之时,如来佛祖的丈六金身之上,再度出现了新的变化。>
法宝,张百忍最紧缺的法宝,被如来佛祖拿了出来。>
而且,还不是一件法宝!>
伞,鱼,瓶,莲螺,结,幢,轮。>
佛门八法器,如来八佛宝。>
即是散盖(宝伞),金鱼,吉祥瓶(宝瓶),妙莲,右旋白螺,金刚结,胜幢,金轮。>
伞盖寓意,佛之净德覆盖一切,金刚界为白盖,胎藏界为赤盖。>
鱼因佛教有阿弥陀佛化身为鱼救济众生的传说,被信徒视为吉祥之物。>
瓶在佛经中译为军持,是华瓶等物总称,被尊为佛具或法具,《观无量寿经》载:“有一宝瓶,盛诸光明”,密宗则将盛放灌顶誓水之瓶器,称之为宝瓶。>
如来宝瓶的瓶身,由赤铜制就,内盛各种宝物,瓶颈扎结彩绳。>
花也称妙莲,乃佛教主要象征,尤以青莲枝叶修广,青白分明,有大人眼目之相,被佛教比喻为“佛眼”。>
右旋白螺即宝螺,以白银镶嵌在大海螺之上,佛教比喻佛之说法广极大众,螺声勇勐,即表明大法勇勐,暗喻说法降魔,密宗尤其推崇此物,视为重要法器。>
金刚结俗称有:百结,盘肠等,其呈钱结状,无头无尾,佛教以此结无穷无尽,比喻佛之说法。密宗,信徒以接受金刚结象征接受佛法。>
幢也叫宝幢,金幢,是佛教用以悬挂之长形筒形装饰品,以黄色锦缎等丝织品制就,用金装饰幢及幢竿者称金幢。用宝珠等饰物者称宝幢。>
轮指金刚轮,金刚轮为佛教转轮圣王七宝之一,分金,银,铜,铁四等,因而依次产生金轮王至铁轮王四种等级。寓意有二:一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶,有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般,二喻佛之说法,有如车轮辗转不停。>
现出丈六金身,持有八大佛宝的如来佛祖,已经做好了万全准备。>
此战,已经容不得大意。>
张百忍身后,金色轮盘缓缓旋转,上面的诸多图桉,依次亮起了金光。>
随着金光亮起,一道道实体分身,出现在张百忍身旁。>
虽然,张百忍没有法宝之利。>
但是,却有诸界神通加持。>
源于基因的完美分身,源于法相的神通增幅,源于诸界的不同能力。>
在此刻,被张百忍全部分出,可以同时
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