第509章 一网打尽四家学说（1/2）
“遵命，”马上侯看了看有些惊诧的众人，指着那如同沙盘的山峦道：“各位师兄，师姐，大家看。寻龙点穴重在寻出祖龙，而这块宝地的太祖山非常容易确定。”马上侯指着从远方迤逦而来的一条“大龙”说道：“诸位再看，问题出在少祖山上。祖龙经行之中，初祖在此出身和剥换，形成少祖山。”祭海法师频频点头，这和他看的一样。“由此少祖行走，父母山是很明显了，最后点中的地方正是祭海师兄所选的位置。寻龙不错，点穴亦不错。”“然而，这头祖龙首尾相衔，如果以此为龙首，则少祖山就是熊师姐选的这条。依此点穴，也是不错。那究竟哪个对呢”马上侯先把两个龙穴各自的道理讲出来，却带着疑问。座中弟子有的点头，更多的则是不解。忽然，马上侯额头正中冲出一道金光，这是精纯的魂念力。这道金光先是精确覆盖祖龙，即太祖山上，竟是一个圆环。紧接着，金光继续游走，覆盖了好像一个“s”形的少祖山，最后金光凭空在父母山上一点，形成了一个看上去非常眼熟的图案。座中弟子们纷纷倒吸凉气，这才是寻龙的高手，微微勾勒，竟成了大家都应当认识的图形，为什么他不用金光勾画时，我们竟看不出来东方宇忍不住都要惊呼起来，这是太极图。只不过只有一个阳眼，没有阴眼。而那阴眼应当就在熊茶烟点中的位置上。马上侯叹道：“天地神工，造化鬼斧，大师竟发掘出如此神奇的一处天然太极图，阴阳交会，化气结穴。令弟子叹为观止，此双穴同点，后代子孙生生不息，无论男女必贵不可言。”掷金钱大师露出开心的微笑，毕竟是平生得意之作，其实和归去来的那副上联一样，总要找出欣赏之人。他笑道：“明白了吗学东西不能顽固不化，你们有幸与其他三门弟子同学，更应当珍惜这种触类旁通的机会。我给马上侯满分，一千气运，茶烟和祭海各五百气运。”这时，姑射真人看了看悲愿金刚，大和尚道：“师妹，你先提吧。”姑射真人掠起一绺额前的长发，笑吟吟地道：“我给大家讲一个故事。”见大家都来了兴趣，圣人继续道：“古时候，有位美丽的女子叫做丽姬。她要做新娘了，父母准备把她嫁给博阳府的府主，她伤心得痛哭，把衣服都湿透了。后来，到了博阳大城的城主府，睡在柔软的**上，吃着四海的美味，她才知道自已出嫁时，哭泣有多么愚蠢。”“那么，我要问了，人都怕死，但谁知道死了后会不会后悔为什么要生这不正是和丽姬出嫁前后的情形一样吗”这是著名的生死之辩，道家常问的问题。弟子们陷入深思，但生死事大，真正能把此事琢磨清楚的有多少不少佛门弟子用佛家经典的六道轮回理论来回答，其中释檀月的解释最为清晰：“师父，人死之后，有可能进入三善道，即天道、人间道、修罗道；也有可能进入三恶道，即畜生道、饿鬼道、地狱道。所以，对于死来说，未必就是可悲的，比如进入天道，好比转世在仙界，岂非是大快乐之事”姑射真人点了点头，似是无意间瞥了东方宇一眼，又问道：“还有别的见解吗”>东方宇微笑站起道：“圣人，我也有一个故事。”姑射真人星眸一闪，道：“哦，你倒说说看。”东方宇整理了一下思路，娓娓道来。有位道士在树林中见到一个骷髅头骨，便问道：“你是饿死的还是累死的抑或是因愧对亲友而自杀的能给我说说吗”这位道士说完，就用这骷髅做枕头呼呼睡去。梦中，骷髅来到他的面前，道：“看你好像是个有道之士，但从你问我的话来看，你的眼界并不高，完全是被活着所拖累了。”道士不解，行礼向骷髅请教，于是骷髅便道：“人死之后，上没有君王管束，下没有子女烦扰，四时无事，无忧无虑，从天为被，以地为**，虽南面称王，都不如这样快乐，”那道士不信，问道：“如果我请阎王恢复你的生命，你愿意吗”骷髅耻笑地道：“让我不当皇帝，再去当饥苦的乞丐，你说我会愿意吗”姑射真人震惊了，这依然是生死之辩，但竟然比自己意境还高远的样子。但圣人毕竟是圣人，想了想道：“东方小友，你似乎只是把我的问题又换了个问法吧依然没有直接回答本质问题，人究竟应不应当恐惧死亡”“生死本是假象，这世界上根本没有死亡，为什么要恐惧”东方宇反问道。什么这理论太新奇，所有弟子全部大惊。释檀月念佛号道：“南无佛，师兄说的也是六道轮回吗”东方宇向他一笑，道：“六道轮回也是假象。”释檀月明显一愣，气息变得粗了起来，几息之后终于平复了心情，合掌道：“请师兄慈悲开示。”弟子们面面相觑，当代佛门的大弟子竟要请他来开示。有人注意到连悲愿金刚等四位圣人都专心地盯着东方宇。东方宇挠了挠头，反而问道：“佛家与其它宗教最大的不同是认为世界上本来并没有我，这对不对呢”释檀月木然地点头。东方宇道：“佛教常说无我，可大家都感觉我是那么的实在。没我谁在竞争当代道子没我谁在回答师兄的问题可无我是佛门与其它教派最大的区别，是学佛者不能逾越的问题，谁能把这事真的讲明白”悲愿金刚真的惊骇了，可以说是惊骇欲绝。虽然佛门常常说无我，但总是从宏观的尺度，形而上的讲，以空对空，玄之又玄。难道有人真能把它说明白吗东方宇向四位圣人行礼，很洒脱地道：“要解答这个问题，不仅仅涉及佛
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