第一百一十七章 因果鼠的三灾（2/4）
湖沼，石心还有精舍，灵魂可以离体。
给我们创造了，建立了一个，可以自由翱翔的修仙神话世界。几乎每部修仙中，都是有着这还珠楼主李寿民的蜀山剑侠传的影子的。
这些小辈的故事以第三次蜀山斗剑为线索，在书中，一直交代不久，就会开始正邪的大交手第三次蜀山斗剑，这次斗剑，是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨，都在这时完结，在交代故事的间隙中，李寿民，也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的心一直记挂着这场大战。
全书的另一条线索是，五百年前的神仙大劫，李寿民认为，那些没有成为金仙的散仙、地仙都必须不断的经历，天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人，都在为即将到来的三劫做准备，而峨嵋派，就是不断的帮助其他，非本派的正义的散仙们，防止他们，在三劫中出事。书中塑造的一些前辈，都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等等。
由于是五百万字的篇幅，所以作者可以全面的展开描写，这样使得作品有些凌乱，往往两个联系的故事，要过很长的篇幅才联系起来，中间作者，开始不急不慢的讲述前面一个新出现的主要人物的来历背景，而这个介绍，他又往往从他出生开始，所以性子急的读者，有时真是很苦恼的。
“这部，还有一个现代的文章所不可比拟的特点，就是其作者，本是一个传统的文人，又因其信奉吕祖的伍柳天仙法脉，所以在其笔触下，总是，带有着这样的痕迹，不管是，描写人物还是景色，都带着，传统的古文的华丽风格，对于喜爱古文色彩的读者，这部，真可谓是一种享受。还珠楼主的本领，还在于对传统的儒释道三教的透彻了解，所以在书中的武功和法宝，都有着一个美丽的名字，和包含着三教精神的功用，例如佛家的天龙伏魔剑、雷音钹、定珠神光、佛火心灯。道家的九天十地避魔梭、紫烟锄、青灵髓、红欲袋，连邪魔的法宝也是十分厉害，像五鬼白骨锤，化血神刀等等。这部作品对后来以古龙、金庸、梁羽生为代表的新派武侠，有很大的影响，像书中的降龙十八掌，弹指神通，白发魔女，总之，这部书绝对是武侠史上，值得大书一笔的巨著，白先勇先生就曾经反复的通读此书，认为“没有其他书，让我这么着迷过”。后来推出的著名的rg游戏仙剑奇侠传中，也借用了蜀山派的背景，其中李逍遥的师傅“酒剑仙”的原型，就是书中的人物“醉道人”。
写任何都须考虑两个因素：趣味性和文笔。最能体现文笔优劣的是大段的写景。
现在许多里很少或没有写景，只以情节取长，而往往以低级描写，来吸引出版社和读者。虽然红楼梦中也有性的描述，但其主题却是严肃的，不像有些现代的主题，就是写性。
“蜀山剑侠传”中有不少写景段落，文笔优美，字字珠玑，读后齿颊留芳，沁人心脾。 但绝大部分武侠读者，只是看个情节而已，不管作者的文笔如何，或者他们根本没有文学水平，来辨别文笔的优劣。但这也是可以理解的，因为武侠本身，就是给人在茶后饭余作消遣的，所以只能看作通俗文学。
“蜀山剑侠传”的趣味性，非常强，压倒其他一切武侠。首先其情节，非常曲折离奇。武侠，看得很多的读者，必有这种体会，许多现代的武侠，你能估计到下一步的情节会怎麼发展，八九不离十，就像现代电视连续剧的情节一样，因为都公式化了。而且作品中反映出，作者知识面很狭隘。这就会减低趣味性和吸引力。而“蜀山剑侠传”里的情节无法预估，下一步会怎样发展。要知道就得看下去，于是产生了吸引力。
一般武侠，写的都是身具武功的侠客。作者为了吸引读者，把武功，写得越来越神奇怪异，从而，显得非常不合理，违反常识。而“蜀山剑侠传”则写剑仙一类人物像唐宋传奇里的妙手空空儿一样，飞行绝迹，瞬息千里。剑仙用的是飞剑，一道白光，一道金光，取人首级於千里之外。荒江女侠里，虽然也有飞剑，但过於简单，没有蜀山剑侠传里描述的飞剑，变化大，更有趣。还描述了，光怪陆离的海外仙山，奇形异状的妖魔鬼怪。有的武侠里，描写了阵图，包括剑阵等。但与“蜀山剑侠传”里的一比，太简单乏味了。再说封神榜，西游记有法宝，如番天印，打出来一道金光。蜀山剑侠传里也有许多法宝，如法华金轮，能发出一片金光，把人包住以自卫，使敌人的飞剑法宝，不能攻进来。而其所描写的七宝金幢、大旌旃佛光、神禹令牌、天遁镜、乾天一元霹雳子、离合神圭等各种法宝，比封神榜里的还要神奇热闹。再如由旗构成的旗门阵图，里面有五行变化，相生相克，青红黄白黑，代表金木水火土的五种颜色轮换变化，而且还有汽水冰物质三态的物理变化，将科学的原理，揉合到五行里去，极尽了，人脑丰富的想象力。再写到剑仙，用法力化出一个个光圈，从中可以看到，几千里外发生的事情，就像现代电视传真一样，简直就成了法国儒勒凡尔纳的科幻。这是任何其他武侠中所没有的，完全是独树一帜。”
“天下第一奇书录自香港武侠春秋月刊创刊号
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