四十节 真妙寺（1/2）
途经陆隆团体，辛八千不由自主的想起了八姐，传云见，伏千君，逝世老头。又想起伏倩君，略有失落，宽慰己心，不再别扭。不由得想到李金水，顿时气不打一处来。
真妙寺，建寺近七百年。据说是宋朝的大和尚建立。历史长久，香火壮盛。
月球上没有嫦娥，天空上没有雷公电母。宇宙内，不见三十三重天。科技进步了，寺庙的香火，更好了。人们由本来的未知胆怯，信鬼神保佑，到如今已知科学，仍然信鬼神。彻彻底底的诠释了，作甚盲从。跪的人多了，假的也成了真的。
“刘英勇，你信吗？”
“信什么？”
“佛。”
“不信。”
“我也不信。”
“我信道教。”
“难道不一样吗？”
“不一样。道教是民族的。”
“鸡同鸭讲。读什么政法大学啊你，还不如往武当山修道往。走，求签往。”辛八千右手遮脸，很是汗颜。为什么要与智障讨论。
“我奶奶说了，信则有，不信则无。”刘英勇保持道。
“你走不走，不走滚蛋。”
被骂的刘英勇也不吭声，随着辛八千，来到求签处。
“往跪着，随便摇个签出来。”辛八千吩咐道。
刘英勇进了寺庙，见了大佛，便有些畏惧。也不推辞。跪下，摇着。掉出一支，拿于手中，交给辛八千。
大和尚端坐，黄布桌。
“檀越有礼。何求？”大和尚双手合十，开口道。
“姻缘。”辛八千回道。
“檀越这是上上签。天安姻缘数奇然，相逢相合好团圆。耳边休听闲言语，偕老夫妻到百年。好签，好签啊！”大和尚开朗的笑道。
“你一不从盒子里拿释文，二不解签。就看着这木签，信口雌黄？”本就带着恶意，何来尊重。辛八千开口就怼。
“檀越乃有学问之人，自然能悟。”大和尚笑意不减。
“你说错了。不灵！”辛八千拍桌而起。
“檀越稍安勿躁。请坐。”大和尚谄谀的笑着，不失礼数。
辛八千坐下了。固然想揍和尚，但有句俗话不是说，伸手不打笑脸人么。何况这和尚，看着也挺舒坦，不像是嚼舌根的人啊。
“檀越，这签不是你的签，姻缘自然也不是檀越的姻缘。”大和尚笑得越发荡漾了。
“哦。那我的姻缘，又当如何。”辛八千哪能被一个封建迷信的大和尚给唬住，立马抛出了钓饵。
“檀越可往跪拜三叩首，求得签来。”
“不求。”
“不求亦可。”
“哦！怎么说。”
“观檀越面相，可知姻缘。”
“请。”
“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。檀越请先自悟，如若不明，再问。”大和尚稍稍严正，保持友善的笑意。
“简略明了。”辛八千重点关注了“恨不相逢未嫁时”，就是这“未嫁”成了母亲的心病。
“檀越天资聪慧。”大和尚夸奖道。
“难道不是有慧根？”辛八千找语病。
“一样，一样。”大和尚摆手道。
“我看你是个假和尚。”辛八千忽然喝道。
“檀越小声些，老夫耳不聋。”
“不是应当自称贫僧么。”辛八千扭动手指关节，发出清脆响声。
“贫道。”大和尚脱下黄褂，除往帽子，一身海青道衣，批头散发。
“哦。和尚口头禅，南）无）阿弥陀佛，你们呢？”辛八千试探道。
“道家无定论，俗世定俗名。心向何处，便称何尊。故贫道常诵无上道德天尊，简诵道德天尊。”青衣羽士说道。
“说那么玄乎。不就是太上老君么。”刘英勇嚷嚷道。
“亦可。居士心中所想，便是居士心中所念，甚好。”羽士不怒反喜。
“你不是和尚，我不找你解签。你走吧。”辛八千有些沮丧。
“居士也不是来求签的。贫道可以指条明路给居士。”羽士回道。
“何处？”辛八千问道。
“这位居士与贫道有缘。”羽士手指刘英勇，话里有话你问我，我不会说，刘英勇问我，我才说。
“我现在感到你，有可能是和尚。说吧？”刘英勇最讨厌“与我有缘”这四个字。等同于“为了你好”。只要看中了，管他金钱，女人，古玩字画，只要说出“与我有缘”，就该无条件的献给那个“我”，不然就是天理不容。
“那。刘居士，有缘再见！无上道德天尊。”羽士手指佛像后面，呼完道号，转身便走。
“作恶多端，苟得善终。求而不得，遁进秃门。祸根不净，自断安静。”羽士边走边诵。
当他俩将捆绑的大和尚抬出来时，羽士早已消散不见。
此人，辛八
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